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sábado, 26 de maio de 2012
domingo, 6 de maio de 2012
SEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOS 20/05 À 27/05
Tema 2012
INTRODUÇÃO AO TEMA PARA O ANO 2012
Todos seremos transformados pela vitória de nosso Senhor Jesus Cristo
(cf 1 Cor 15, 51-58)
O texto nos fala, evidentemente, da ressurreição vivida por Jesus e apresentada como meta final de todos nós. A busca da unidade não é algo para a vida eterna no céu, mas deve ser buscada em nossa caminhada terrena. Ao proclamar a ressurreição, o texto nos diz que, se seguimos aquele que venceu a morte, toda vitória é possível, por maiores que pareçam as dificuldades.
Cristãos unidos trabalharão pela vitória da vida em situações que parecem vitória das forças da morte: injustiça, desunião, violência, rancor. Com a colaboração fraterna de todos os cristãos, ficará mais visível nossa fé na força que nos vem do Ressuscitado. A vitória, aqui mesmo neste mundo, antes da transformação do fim da história, se dará através do serviço, da ajuda mútua, da promoção da autoestima de todos, da fraternidade entre as Igrejas que se unem para socorrer os necessitados.
Todos os cristãos estão convocados a se transformar, num processo de permanente conversão, trabalhando por uma vitória que começa com a promoção da nossa unidade e com solidariedade e fraternidade em vez de competição.
São caminhos e instrumentos dessa vitória: o espírito de serviço, a espera paciente no Senhor quando algo parecer difícil, a valorização do sofrimento de Cristo como sinal do amor invencível de Deus, o desejo de vencer o mal com um bem maior, O Ressuscitado dizia aos seus discípulos: Eu vos dou a minha paz. Precisamos acolher essa paz, trabalhar por ela para que ela se estenda a todos. Faremos isso começando pela construção da paz e da cooperação entre as Igrejas porque, sem esse exemplo, nada do que fizermos terá credibilidade. Jesus se apresentou também como o Bom Pastor que não exclui nenhuma ovelha. Assim faremos também, a partir do nosso próprio acolhimento mútuo como discípulos do mesmo Mestre e operários confiantes na vitória do mesmo Reino. Para tudo isso nos sustenta a fé no amor persistente de Deus, que não desiste de nós quando falhamos e sempre nos chama de novo a uma transformação que nos torne sempre mais fiéis no seguimento do Ressuscitado.
O texto original da Semana de Oração foi elaborado na Polônia, um país marcado por uma história de muitos sofrimentos e vitórias conseguidas com muita coragem e empenho. Pensando no nosso país, poderemos lembrar os desafios e as vitórias do nosso povo e o trabalho das Igrejas que, diante da nossa realidade nacional, se envolvem na construção da justiça e da paz. Já temos muitos sinais de vitória sobre as forças da morte. Outros desafios estão diante de nós, como chamado de Deus à construção de um mundo melhor. Que a reflexão desta Semana de Oração nos anime a confiar sempre mais na transformação possível, com a fé que se alimenta da garantia que nos vem da vitória do Ressuscitado.
O trabalho de formação do caderno de oração da SOUC, foi inicialmente realizado pelas igrejas da Polônia, depois acolhido, adaptado e publicado em conjunto com o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos do Vaticano e pela Comissão de Fé e Ordem do Conselho Mundial de Igrejas, Genebra. No Brasil, a publicação original foi traduzida pela CNBB - Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e adaptada para a realidade brasileira pelo CONIC - Conselho Nacional de Igrejas Cristãs. O caderno de oração deste ano é fruto de toda essa jornada litúrgica ecumênica iniciada na Polônia, e que chega aos mais diversos recantos do Brasil.
INTRODUÇÃO AO TEMA PARA O ANO 2012
Todos seremos transformados pela vitória de nosso Senhor Jesus Cristo
(cf 1 Cor 15, 51-58)
O texto nos fala, evidentemente, da ressurreição vivida por Jesus e apresentada como meta final de todos nós. A busca da unidade não é algo para a vida eterna no céu, mas deve ser buscada em nossa caminhada terrena. Ao proclamar a ressurreição, o texto nos diz que, se seguimos aquele que venceu a morte, toda vitória é possível, por maiores que pareçam as dificuldades.
Cristãos unidos trabalharão pela vitória da vida em situações que parecem vitória das forças da morte: injustiça, desunião, violência, rancor. Com a colaboração fraterna de todos os cristãos, ficará mais visível nossa fé na força que nos vem do Ressuscitado. A vitória, aqui mesmo neste mundo, antes da transformação do fim da história, se dará através do serviço, da ajuda mútua, da promoção da autoestima de todos, da fraternidade entre as Igrejas que se unem para socorrer os necessitados.
Todos os cristãos estão convocados a se transformar, num processo de permanente conversão, trabalhando por uma vitória que começa com a promoção da nossa unidade e com solidariedade e fraternidade em vez de competição.
São caminhos e instrumentos dessa vitória: o espírito de serviço, a espera paciente no Senhor quando algo parecer difícil, a valorização do sofrimento de Cristo como sinal do amor invencível de Deus, o desejo de vencer o mal com um bem maior, O Ressuscitado dizia aos seus discípulos: Eu vos dou a minha paz. Precisamos acolher essa paz, trabalhar por ela para que ela se estenda a todos. Faremos isso começando pela construção da paz e da cooperação entre as Igrejas porque, sem esse exemplo, nada do que fizermos terá credibilidade. Jesus se apresentou também como o Bom Pastor que não exclui nenhuma ovelha. Assim faremos também, a partir do nosso próprio acolhimento mútuo como discípulos do mesmo Mestre e operários confiantes na vitória do mesmo Reino. Para tudo isso nos sustenta a fé no amor persistente de Deus, que não desiste de nós quando falhamos e sempre nos chama de novo a uma transformação que nos torne sempre mais fiéis no seguimento do Ressuscitado.
O texto original da Semana de Oração foi elaborado na Polônia, um país marcado por uma história de muitos sofrimentos e vitórias conseguidas com muita coragem e empenho. Pensando no nosso país, poderemos lembrar os desafios e as vitórias do nosso povo e o trabalho das Igrejas que, diante da nossa realidade nacional, se envolvem na construção da justiça e da paz. Já temos muitos sinais de vitória sobre as forças da morte. Outros desafios estão diante de nós, como chamado de Deus à construção de um mundo melhor. Que a reflexão desta Semana de Oração nos anime a confiar sempre mais na transformação possível, com a fé que se alimenta da garantia que nos vem da vitória do Ressuscitado.
O trabalho de formação do caderno de oração da SOUC, foi inicialmente realizado pelas igrejas da Polônia, depois acolhido, adaptado e publicado em conjunto com o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos do Vaticano e pela Comissão de Fé e Ordem do Conselho Mundial de Igrejas, Genebra. No Brasil, a publicação original foi traduzida pela CNBB - Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e adaptada para a realidade brasileira pelo CONIC - Conselho Nacional de Igrejas Cristãs. O caderno de oração deste ano é fruto de toda essa jornada litúrgica ecumênica iniciada na Polônia, e que chega aos mais diversos recantos do Brasil.
FONTE: CONIC
sexta-feira, 27 de abril de 2012
RESPONDENDO UMA QUESTÃO SOBRE ANGLICANISMO NO BRASIL
Por *Josep Rossello
Recebi hoje uma pergunta que devido a sua relevância, desejo compartilhar no meu blog. Entendo que está resposta, não será bem aceita por alguns irmãos das "igrejas anglicanas," mas a minha resposta não surge do julgamento, mas a partir da reflexão da situação atual do Anglicanismo.
Nem me considero melhor que outros líderes, nem dono da verdade. Simplesmente, minha resposta é fruto das conclusões chegada a partir do analises da situação atual.
Recebi a seguente pergunta: "Existem muitas igrejas diferentes que dizem ser anglicanas no Brasil ou são uma só? Vi sites diferentes dizendo ser da Igreja Anglicana do Brasil e fiquei confuso."
Realmente, isto é uma questão interessante. O Anglicanismo estava formado por uma só Igreja (IEAB) até finais do século 20. Então, chegou ao Brasil a Igreja Episcopal Reformada (RECUS). Ela foi uma divisão no século 19 da Igreja Episcopal dos USA. Hoje em dia, a Igreja Episcopal Reformada Brasileira não está ligada mais a RECUS, ainda que mantive o nome. Ela já não funciona mais, porque o bispo deles está muito enfermo e não existe constância de ter outro clero ou congregação em ativo. A Igreja Anglicana Reformada do Brasil se pode considerar até certo ponto, como fruto do trabalho da Igreja Episcopal Reformada brasileira.
A Diocese de Recife saio da IEAB, faz uns 7 anos (mais ou menos), devido aos conflitos entre os liberais e os evangélicos. Também, estive envolvidos outras questões disciplinarias, mas realmente estas foram fruto indiretos nas diferencias entre a IEAB e a Diocese de Recife. Existem dois versões sobre os acontecimentos, mas eu sigo pensando que a razão está do lado da Diocese de Recife. Ainda que, não entendo, porque a Diocese de Recife não saio antes da IEAB.
Estas três igrejas são as igrejas anglicanas mais serias que você vai encontrar:
Nem me considero melhor que outros líderes, nem dono da verdade. Simplesmente, minha resposta é fruto das conclusões chegada a partir do analises da situação atual.
Recebi a seguente pergunta: "Existem muitas igrejas diferentes que dizem ser anglicanas no Brasil ou são uma só? Vi sites diferentes dizendo ser da Igreja Anglicana do Brasil e fiquei confuso."
Realmente, isto é uma questão interessante. O Anglicanismo estava formado por uma só Igreja (IEAB) até finais do século 20. Então, chegou ao Brasil a Igreja Episcopal Reformada (RECUS). Ela foi uma divisão no século 19 da Igreja Episcopal dos USA. Hoje em dia, a Igreja Episcopal Reformada Brasileira não está ligada mais a RECUS, ainda que mantive o nome. Ela já não funciona mais, porque o bispo deles está muito enfermo e não existe constância de ter outro clero ou congregação em ativo. A Igreja Anglicana Reformada do Brasil se pode considerar até certo ponto, como fruto do trabalho da Igreja Episcopal Reformada brasileira.
A Diocese de Recife saio da IEAB, faz uns 7 anos (mais ou menos), devido aos conflitos entre os liberais e os evangélicos. Também, estive envolvidos outras questões disciplinarias, mas realmente estas foram fruto indiretos nas diferencias entre a IEAB e a Diocese de Recife. Existem dois versões sobre os acontecimentos, mas eu sigo pensando que a razão está do lado da Diocese de Recife. Ainda que, não entendo, porque a Diocese de Recife não saio antes da IEAB.
Estas três igrejas são as igrejas anglicanas mais serias que você vai encontrar:
- IEAB (Igreja Episcopal Anglicana do Brasil): Ela é ultraliberal e anglo-católica. Está ligada fortemente a Igreja Episcopal dos USA. Se encontra na linha de "Affirming Catholicism" UK. Ordenam mulheres ao Episcopado, apoiam a causa LGBT e não vem incompatibilidade entre as sociedades segredas e o Cristianismo.
- Diocese de Recife: uma diocese evangélica e ortodoxa. Eles estão sob a autoridade espiritual do Primaz da Igreja Anglicana do Cone Sul, ainda que não são uma diocese da Igreja Anglicana do Cone Sul. Participam no GAFCON e FCA. Ordenam mulheres ao diaconato e presbiterado. Tem maçons entre o seu clero.
- Igreja Anglicana Reformada: uma missão anglicana, reformada, evangélica e protestante. Ordenamos somente mulheres ao diaconato, temos um clara posição de que os membros das sociedades segredas não podem ser parte da IAR. Afirmamos e ensinamos o formulário Anglicano (os 39 Artigos, o LOC 1662, e o Catecismo). Não está ligada a nenhuma igreja fora do Brasil, mantém relações amigáveis e fraternais com províncias anglicanas ortodoxas fora do Brasil e com GAFCON.
Estas três são as igrejas anglicanas que podemos considerar referentes do Anglicanismo no Brasil.
Uma situação interessante é que existem dois igrejas que são consideradas Anglicanas no Brasil, e se definem como anglicanas, não podem ser consideradas anglicanas per se,
mas as quais tem raízes anglicanas.
Estou falando da Igreja Episcopal Carismática (se separou da Diocese de Recife a inicio de século 21) e a Igreja Cristã Episcopal (se separou da Diocese de Recife em 2003).
Estas duas igrejas são parte do movimento de convergência, e as comunhões internacionais as que estão afiliadas não se definem como anglicana. Portanto, está definição no Brasil, é devido a sua própria história. De fato, a IEC nem chega afirmar, internacionalmente, o Quadrilátero de Chicago-Lamberth, usam a Declaração de São Clemente, onde se afirma sete sacramentos.
O resto de igrejas anglicanas no Brasil nem sei como definir elas. Contudo, tem certas características comuns:
- Tem mais cacique que índios.
- Sempre estão ligadas a alguma igreja fora do Brasil, a quais tem pouco, ou nenhuma, relevância real no exterior.
- Alguns dos bispos foram sagrados sem ter os três bispos presentes na sagração, muito irregular.
- As ordenações acontecem com muita rapidez. Um dia entra e, no dia seguinte, já aparecem como diáconos e presbíteros.
- Geralmente, não se requer estudos, nem exame canônico, antes de ser ordenado.
- As decisões são tomadas pelo bispo somente, sem ter um Sínodo, Concílio ou Conselho a qual dar contas, nem que se reúna regularmente.
- Algumas delas chegam a ser virtuais, não existem além do internet ou Facebook. A maioria delas não tem mais de 6 igrejas. MAS podem chegar a ter dois ou três bispos, as vezes.
- A maioria delas são divisões que tem acontecido entre elas. Por exemplo, a Igreja Episcopal do Evangelho Pleno, a Igreja Anglicana do Brasil e a Igreja Anglicana Tradicional eram uma só jurisdição nacional brasileira dentro da ACIW. Hoje, são três igrejas que tem dado luz a outras igrejas.
- A maioria destas igrejas são de tendência anglo-católica, liturgicamente.
Uma vez dito isso, cada uma delas é um mundo em se mesmo, o que mostra as dificuldades de definir o que são ou não são.
Eu tenho já visto nascer e morrer algumas destas “igrejas” nos últimos 5 anos, e acho que muitas delas desapareceram quando o “fundador” se cansei ou seja chamado por Deus.
FONTE: CAFÉ COM O BISPO
*Josep Rossello é Bispo Moderador da Igreja Anglicana Reformada
quarta-feira, 25 de abril de 2012
terça-feira, 24 de abril de 2012
IGREJA ANGLICANA REFORMADA CHEGA A FORTALEZA - CE. COMUNIDADE ANGLICANA CAMINHOS DE PAZ
No final de fevereiro de 2012, José Valdez Lima Coelho e sua família tiveram a primeira reunião do que hoje é a Comunidade Anglicana Caminhos de Paz em Fortaleza, Ceará. Esta comunidade desenvolve seu trabalho missionário na cidade de Fortaleza e na cidade próxima, Itaitinga.
Ao mesmo tempo, a Comunidade Anglicana Caminhos de Paz está considerando a abertura de um novo Ponto de Pregação na cidade de Pacatuba.
José Coelho foi recebido em março, como postulante às sagradas ordens da Igreja Anglicana Reformada do Brasil. Ele estudou no Seminário e Instituto Bíblico Maranata (SIBIMA), também estudou em UNIVERSO (Universidade Salgado de Oliveira) e fez Mestrado na Religião no Faith Baptist Theological Seminary de Iowa, USA.
O irmão José também participa, como postulante, na Comunidade de Jesus Brasil.
Se deseja conhecer o site da Comunidade Anglicana Caminhos de Paz, clique aqui.
Ao mesmo tempo, a Comunidade Anglicana Caminhos de Paz está considerando a abertura de um novo Ponto de Pregação na cidade de Pacatuba.
José Coelho foi recebido em março, como postulante às sagradas ordens da Igreja Anglicana Reformada do Brasil. Ele estudou no Seminário e Instituto Bíblico Maranata (SIBIMA), também estudou em UNIVERSO (Universidade Salgado de Oliveira) e fez Mestrado na Religião no Faith Baptist Theological Seminary de Iowa, USA.
O irmão José também participa, como postulante, na Comunidade de Jesus Brasil.
Se deseja conhecer o site da Comunidade Anglicana Caminhos de Paz, clique aqui.
FONTE: IGREJA ANGLICANA REFORMADA
sexta-feira, 20 de abril de 2012
A COMUNIDADE DE JESUS DO BRASIL PLANEJA O PRIMEIRO RETIRO ESPIRITUAL
No fim de semana passado, estiveram reunidos o Coordenador da Comunidade de Jesus do Brasil, o Rev João Marcelino, e o Bispo Guardião, o Revmo Josep M Rossello Ferrer, para começar os trabalhos de organização do primeiro Retiro Espiritual da Comunidade de Jesus Brasil (CdJ Brasil). Também, participou o irmão José, postulante beneditino da Comunidade de Jesus Brasil, de Fortaleza.
Este retiro espiritual vai acontecer nos dias 5, 6 e 7 de Outubro de 2012, na cidade de Pindamonhangaba.
Se deseja conhecer mais sobre a Comunidade de Jesus Brasil, visite o site aqui:
http://comunidadedejesusbrasil.blogspot.com.br/
Este retiro espiritual vai acontecer nos dias 5, 6 e 7 de Outubro de 2012, na cidade de Pindamonhangaba.
Se deseja conhecer mais sobre a Comunidade de Jesus Brasil, visite o site aqui:
http://comunidadedejesusbrasil.blogspot.com.br/
FONTE: IGREJA ANGLICANA REFORMADA
domingo, 1 de abril de 2012
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